Pronunciamiento
IV Congreso Nacional de la Organización Nacional de Mujeres Indígenas Andinas y Amazónicas del Perú – ONAMIAP
"Mujeres Indígenas en Resistencia"
Las concesiones mineras, hidrocarburíferas y forestales otorgadas sin consulta ni consentimiento previos, libres e informados;
La creación de centros poblados que menoscaban el ejercicio de nuestras autoridades y con ello nuestro derecho a la libre determinación;
La creación de áreas protegidas que se superponen a nuestros territorios y nos impiden desarrollar nuestras actividades de subsistencia;
La promoción de la parcelación y titulación individual en nuestras comunidades;
La carencia de una política nacional de titulación de nuestros territorios.
La vulneración de nuestros derechos territoriales y ambientales en nombre del “interés nacional”, por ejemplo a través de los paquetazos legales y el Plan Nacional de
Competitividad y Productividad.
La promoción de monocultivos que arrasan con nuestros bosques.
La contaminación producida por la gran minería, la mediana minería y las actividades hidrocarburíferas.
La ausencia de políticas efectivas del Estado contra la tala ilegal, la minería ilegal y otras actividades ilícitas.
El impedimento por parte del Estado de nuestras acciones de salvaguarda de nuestros bienes naturales.
La criminalización de los defensores y las defensoras de nuestros territorios, bosques, fuentes de agua y biodiversidad.
La escasa participación de las mujeres indígenas en la gestión de nuestros territorios y comunidades en general, así como en el acceso a procesos de consulta previa, espacios de diálogo con el Estado y cargos de representación. Exigimos:
Plena aplicación del derecho a la consulta y el consentimiento conforme a los estándares del Convenio 169 de la OIT y garantizando la participación equitativa y efectiva de las mujeres indígenas.
El cumplimiento de las normas y planes regionales de apoyo a los pueblos y las mujeres indígenas.
Nueva Constitución Política del Estado, que nos devuelva la inembargabilidad, inalienabilidad e imprescriptibilidad de nuestros territorios; que reconozca y titule nuestros territorios integrales por pueblos indígenas; y que tenga un efectivo contenido intercultural.
Cese de la criminalización de los defensores y las defensoras de la Madre Tierra.
Integrar a la juventud en todos los espacios.
Fortalecimiento de conocimientos y capacidades de las mujeres indígenas y su participación equitativa en la gestión de las comunidades. Derecho a una vida libre de todas las formas de violencia hacia la mujer Denunciamos:
A los fundamentalismos políticos y religiosos que se oponen tenazmente al enfoque de género en las políticas públicas y que habitan hoy en espacios de representación política, enriqueciéndose a través de los diezmos y desinformando permanentemente a través de mentiras e intimidación. Así como boicoteando las sesiones de la Comisión de la Mujer del Congreso, que no puede reunirse por falta de quórum.
El acoso político a las mujeres y con mayor énfasis a las mujeres indígenas que postulan o son elegidas para cargos por elecciones locales, regionales y nacionales, impidiéndonos el ejercicio de nuestro derecho a la participación política.
La violencia física, psicológica y económica hacia las mujeres dentro de nuestras comunidades pero también fuera de estas, como la represión y criminalización a las luchas por nuestros territorios.
Los crecientes casos de feminicidios y de violación sexual, sobre todo contra niñas y adolescentes.
El racismo, la discriminación étnica y la estigmatización contra las mujeres indígenas.
La falta de políticas públicas efectivas, con presupuestos y con enfoque intercultural contra todas las formas de violencia hacia la mujer. Exigimos:
Afirmamos que el enfoque de género es una herramienta fundamental para lograr la igualdad en derechos y oportunidades entre hombres y mujeres.
Encargamos a nuestro nuevo Consejo Directivo, como mandato del IV Congreso Nacional de ONAMIAP, continuar defendiendo la inclusión del enfoque de género en los currículos de todos los niveles educativos y en todas las políticas públicas.
La separación efectiva entre iglesias y Estado, sin menoscabo de la libertad de religión.
Que el Estado no ceda a las presiones de los fundamentalismos políticos y religiosos, y no retroceda en el enfoque de género sino, por el contrario, desarrolle acciones para cerrar las brechas de etnicidad y género en el ejercicio de derechos.
Garantizar el contrato de psicólogos y psicólogas, trabajadores y trabajadoras sociales en las instituciones educativas.
Educación integral en las escuelas desde la perspectiva de derechos humanos, con enfoques de género e interculturalidad. Educación Intercultural Bilingüe.
Políticas efectivas contra el acoso político hacia las mujeres en general y las mujeres indígenas en particular.
Acceso paritario (50%) en todos los espacios de participación política.
Equipamiento, presupuestos y profesionales especializados para las casas de refugio, con enfoque intercultural.
No permitir la conciliación en casos de violencia contra la mujer en la familia.
Protección efectiva a las víctimas de violencia.
Prevención de la violencia sexual contra niñas y adolescentes en las escuelas, sanción efectiva a los perpetradores.
Implementación efectiva de la salud intercultural.
Talleres de masculinidades desde lo privado y lo público.
Cumplimiento efectivo de las políticas públicas con enfoque de género. Inclusión del enfoque intercultural en todas las políticas públicas.
Cumplimiento efectivo de la Ley 30364 y la política pública de la estrategia rural frente a la violencia familiar y sexual con pertinencia cultural.
Mesas de concertación en los municipios que aborden el tema de la mujer indígena.
Capacitación en derechos, género e interculturalidad para funcionarios y funcionarias de instituciones públicas y privadas, en particular las operadoras de justicia.
Acceso a la justicia con pertinencia cultural. Economía indígena desde la mirada de las mujeres indígenas Denunciamos:
La falta de apoyo de todos los sectores del Estado y los niveles de gobierno a las iniciativas económicas de las mujeres indígenas en comida típica, medicina natural, producción agrícola, crianza de animales mayores y menores, turismo vivencial, artesanía, siembra y cosecha de agua, gestión de nuestros bosques, proyectos agroecológicos, apicultura, piscicultura y otros.
La falta de acceso a los mercados.
La acción de los intermediarios que acaparan los mayores ingresos por nuestros productos.
Afirmamos que una economía indígena desde la mirada de las mujeres indígenas se sustenta en el uso de nuestros saberes ancestrales, el cuidado de la Madre Tierra y los bienes naturales, y la protección de nuestra identidad cultural. Exigimos:
Apoyo para la formación de las nuevas generaciones.
Fortalecimiento de capacidades y asistencia técnica para la mejora de la productividad y de la calidad.
Articulación con entidades públicas, gobiernos municipales y regionales.
Empoderamiento de las mujeres indígenas y su autonomía económica.
Políticas de acceso al mercado y fin de los intermediarios.
Reconocimiento y revalorización de nuestros conocimientos ancestrales.
Promoción de nuestros productos.
Fondos específicos para nuestros proyectos económicos.
Acceso a trabajo digno para las mujeres indígenas, con igualdad de oportunidades.
Protección del medio ambiente, no a la contaminación.
Promoción de la participación política de la mujer indígena.
Respeto a nuestro derecho a la protesta. Las mujeres indígenas estamos en resistencia a la invasión territorial, a la violencia, al colonialismo, al modelo económico, al sistema que nos avasalla, al machismo y al patriarcado. Construimos propuestas, nos fortalecemos y avanzamos hacia el pleno ejercicio de nuestros derechos, la vida plena y el buen vivir.